آيا نماز مسافر در مكه ومدينه كامل است يا شكسته؟

كارشناس مسوول فرهنگي بعثه‌ در مكه، گفت: اصل براين است كه نماز مسافر شكسته است اما در شهرهاي مقدس مكه و مدينه بين علماء ۵ نظريه درباره كيفيت نماز زائر در حرمين شريفين بيان شده است.
 
حجت الاسلام والمسلمين محمد حسن عسكري درگفت وگو با خبرنگار اعزامي پايگاه اطلاع رساني حج به مكه مكرمه، در پاسخ به يكي از سوالات مهم و مبتلي به زائران سرزمين وحي مبني براينكه «نماز مسافر» در شهرهاي مكه و مدينه چه حكمي دارد، اظهار كرد: نظريه اول كه تعداد زيادي از علما و فقهاي بزرگوار به آن فتوا داده اند اين است كه «مسافر بين قصر و اتمام نماز در همه شهر مكه و مدينه جديد و قديم مخير است».يعني (زائرين مختارهستند در تمام شهر مكه و مدينه شكسته يا تمام، نماز بخوانند)

وي ادامه داد: آيات عظام مقام معظم رهبري، آيت الله سيستاني، جوادي آملي، صافي گلپايگاني، فاضل لنكراني، فياض، مكارم شيرازي، نوري همداني، گلپايگاني و آيت الله حكيم اين فتوا را داده اند.

عسكري در توضيح نظريه دوم، خاطرنشان كرد: فتواي آيات عظام خويي (ره)، وحيد خراساني و مرحوم آيت الله تبريزي «تخيير بين قصر و اتمام در شهر مدينه و مكه قديم است». يعني زائرين مختارند فقط در قسمت قديمي شهر مكه و مدينه نماز را تمام يا شكسته بخوانند.

وي با اشاره به نظريه سوم علماء در اين خصوص، گفت: مرحوم امام خميني (ره) وآيات عظام سبحاني و اردبيلي بر «تخيير بين قصر و اتمام نماز در مسجدالنبي و مسجدالحرام حتي در جاهاي توسعه يافته و داخل مسجد فتوا داده اند». بنابراين زائرين مختارند فقط در مسجدالنبي و مسجدالحرام جديد و قديم نماز خود را شكسته يا تمام بخوانند.

كارشناس مسوول فرهنگي بعثه در مكه همچنين در تشريح نظريه چهارم كيفيت نماز در حرمين شريفين، افزود: «مرحوم آيت الله بهجت (ره) و آيت الله شاهرودي فتوا به » تخيير بين قصر و اتمام در قسمت قديمي مسجدالنبي و مسجدالحرام و بنابر احتياط واجب قصر نماز در قسمت‌هاي توسعه يافته، داده اند". براين اساس زائرين مختارند فقط در قسمت قديمي مسجد النبي و مسجئالحرام نماز خود را شكسته يا تمام بخوانند.

حجت الاسلام عسكري در پايان با اشاره به فتواي متفاوت «آيت الله شبيري زنجاني» درباره حكم نماز زائر در حرمين شريفين، يادآورشد: براساس فتواي ايشان «در هيچ جا نه در مكه و نه در مدينه تخيير ثابت نيست و زائر بايد نماز خود را شكسته بخواند».